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VODU YOHOUÉ
7.000CFAIl est question dans cet ouvrage du fondement de Mahou, la puissance suprême à qui tout le monde se confie, et de la finalité réelle du Yohoué-Vodu. L’Afrique selon l’auteur, a légué à travers le Vodu, le vrai sens du divin à l’humanité. Dans ce sens, «n’est-il pas injuste qu’une religion qui interdit le crime et le vol soit sacrilège et ses adeptes voués à l’enfer?». Quel lien est-il donc nécessaire de faire entre le Yohoué de nos ancêtres et la religion importée par le colonisateur ?
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Une nuit inoubliable
1.500CFABibath et Alioune dormaient paisiblement, après une journée de dur labeur. Rien ne présageait d’une nuit pleine
d’événements inoubliables. Soudain, ils furent réveillés par une incroyable inondation.
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Le petit vendeur de noel
5.000CFA« Les gens connaissent très bien cette chanson, ici ».
Donnez avec joie
Donnez avec joie
Si vous le faites, Jésus vous répondra
De la même manière, il vous comblera
Au centuple.
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La jarre trouée
12.000CFAAlors le roi fit signe à tous ceux qu’il avait nommés ainsi qu’à de nombreuses personnes de l’assistance et il leur dit de se grouper et de boucher avec leurs doigts les trous de la jarre. Et, quand tous les trous furent bouchés, le roi versa de l’eau dans la jarre et pas une goutte ne tomba. Puis il dit : regarder notre mère patrie est pareil à une jarre trouée. Si nous ne nous unissons pas pour en boucher les trous, elle ne peut retenir l’eau de la vie.
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Yogbo le tartuffe et autres contes du Bénin
4.500CFADans ce recueil, des animaux ont parlé, des génies ont parlé; dans ce recueil, des végétaux aussi ont parlé ! Et le suc de leurs paroles cible la race humaine. Le suc de leurs paroles, superposant, confortant et ou opposant l’exemplarité et l’inexemplarité interpelle l’homme. Ces contes sont autant de théâtre d’éveil à l’exercice de la fonction humaine. Onze contes donc, autrement dit onze situation de communication spécifique ou le texte-parole se veut un potentiel susceptible d’actualisation, d’interpellation et donc d’édification.
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Le code de vie du primitif (Tome 1)
10.000CFAAu fil des deux cent cinquante-six entités qui constituent cette oeuvre, nous avons été nourris, questionnés, interpellés, amenés à comprendre le code de vie de nos ancêtres, nous avons été introduits à la sagesse africaine.
L’auteur, à travers l’analyse des légendes et des aphorismes recueillis de l’oralité, nous a suggéré
d’actualiser les anciennes valeurs sociales afin de les intégrer à notre quotidien. En ce monde où les repères se perdent, où les valeurs s’emmêlent, la présente oeuvre qui s’adresse à vous et à la postérité, vous invite à retrouver ce qui a du sens, à partir de vos racines propres, de vos souches culturelles et humaines pour être et bâtir la cité. -
L’impunité de l’esclavage transatlantique
20.000CFAL’esclavage transatlantique et ses conséquences sont au cœur des défis contemporains. Pour ouvrir la voie vers la conciliation auteurs/ victimes, pour préserver l’humanité de la récidive d’un tel crime et d’un futur conflit mondial, il urge de briser le silence international et de réparer les injustices commises dans le passé. A une époque où le racisme est toujours et en vivace dans le monde et en Occident plus particulièrement, il ne peut exister aucun motif juridique objectif d’impunité contre l’esclavage transatlantique.
La thèse de l’irréparable de l’esclavage transatlantique est nonsensique en droit. La responsabilité européenne est indéniable et sa reconnaissance est sans intérêt juridique. L’intentionnalité des Etats européens est prouvée…
Les modalités de réparation extra pécuniaire concernent la restitution, le droit au retour des Afro descendants, le travail de mémoire (création de musées, de mémoriaux, de cérémonies et de commémorations, etc). Les réparations pécuniaires requièrent l’évaluation, le paiement des préjudices, des dommages et intérêts punitifs.
L’auteur recommande la création d’un Tribunal Spécial pour l’Esclavage Transatlantique (TSEL) pour garantir les droits des victimes à un procès équitable, au respect du principe d’égalité des armes pour chaque partie et prévenir leur violation par les gouvernants.
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YEMALIN
6.000CFAYEMALIN, ce recueil d’histoire extraordinaire est inspiré aussi bien de souvenir d’enfance de l’auteur que de son imaginaire presque intarissable.
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Hors antenne
11.500CFAC’est la prise de parole qui libèrera l’Office de Radiodiffusion et Télévision du Bénin de l’anti-journalisme dans lequel il est encagé. Malgré notre propension à la compromission et à la duplicité, il demeure un nombre important d’agents-journalistes, techniciens, administratifs- qui prennent la mesures de l’ignominie mais préjugent que leur petite voix ne portera pas très loin. Peut-être, évitent-ils également de s’extérioriser parce que les maux intérieurs qui rongent les médias de service public ne les touchent pas directement, ou par peur de l’étau que les patrons pourraient déployer autour de leur carrière. Cette majorité silencieuse, bien qu’elle m’en voie émerveillé, doit se résoudre à briser la glace. Les voies de la victoire sont faites de petites voix émises en chœur.
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Sororité Chérie
5.000CFA_L’anthologie »Sororité Chérie » coordonné par Carmen Toudonou est édité par Vénus d’Ébène. Il présente les textes de 32 contributrices du monde entier sur la thématique de la sororité. Elles sont Béninoises, Ivoiriennes, Camerounaises, Suissesse, Françaises, Togolaise, Canadienne et Malienne, et elles unissent leurs voix autour de cette thématique. Le collectif présente des réflexions, du théâtre, des nouvelles, de la poésie et de l’art graphique. Les contributrices sont écrivaines, journalistes, chanteuse, enseignantes, dramaturges, bibliothécaires, avocate, peintre, chercheures…
La sororité, c’est la solidarité entre femmes. Aussi vrai que les femmes ne devraient pas être forcément des rivales les unes pour les autres.
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Les fables de ma mère
4.000CFALe crabe creuse la terre Sur la berge de la rivière
Il met de la passion et du temps
Dans son travail, il tombe sur Dieu
Cet être qui écoute tous les vœux
Il le voit faire des têtes
De si minuscules et de si fortes
Il lui demande une tête, le généreux
Lui donne une tête pour combler son vœu
Il retourne et voit la grenouille
Qui le charma et lui demanda sans deuil
Il lui remet, et revient voir Dieu
Lui dit qu’il n’en a plus pour lui
Il se retourne tout triste du puits
On ne partage pas tout son or
En attendant la clémence du sort
On donne quand on en a pour soi
La particularité, ici, ce sont des comptes traditionnels que l’auteur vêtu de son manteau de poète, met en musique et offre à pleines mains au lecteur qui pourra y puiser toute la sagesse ancestrale pour se sortir de certaines situations.
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La rue a aussi ses anges
2.500CFAYénounkoun écrasa un graillon tout près de moi. Je n’ai aucunement peur qu’il me contamine avec sa tuberculose, le rue ne m’a pas laissé grand espoir. Mourir d’une tuberculose serait un luxe dans les rues de Cotonou. Je n’ose pas m’en plaindre. Pas du tout. Je peux pleurer nuit et jour, la vie ne m’offrira rien de gratuit, j’en suis bien conscient. Elle en a décidé ainsi depuis l’époque de mes parents. Voilà d’ailleurs pourquoi j’ai horreur de prier. Je ne comprends même pas cette contradiction. Les mêmes dans leur chasuble ou veste allèguent … Tout est accompli …, et pourquoi vais-je encore prier ?
Dans ce livre foisonnant d’images se lisent et vivent les petites joies des enfants de la rue, et aussi leurs peines. Ces enfants qui ne sont rien d’autre que notre propre reflet, et qui n’attendent qu’une main.
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Cocogirl
5.000CFAIls se mirent côte à côte. Je me plaçai devant eux, toute nue, les jambes légèrement écartées. Ils fixèrent mon entre-jambe et mes deux petits citrons chéris installés de part et d’autre de la poitrine. Et leur quéquette, entre les cuisses, se mit naturellement à redresser la tête, comme un lézard. Certains se la chatouillèrent pour la rendre plus prompte. J’attendis là, impatiente de voir celui dont le bout de chair résistera plus que les autres. Après quelques minutes, un lézard se mit à piquer du nez, doucement, et finit par se recroqueviller complètement. Celui-là s’écarta honteusement du groupe et laissa les autres continuer le test.
Fuyant la guerre dans son pays, Sylvia arrive au Bénin, sans adresse, et est hébergée par Claudy, un étudiant en fin de formation. Elle raconte son enfance en Côte d’Ivoire, mais évite de parler de la guerre qui lui a pris tout ce qu’elle a de plus cher. Mais ce que Sylvia ignore, Claudy est, lui aussi, un réfugié de guerre.
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Sitou et la rivière de la nudité
3.000CFA<<Petit, il était si beau qu’on le prenait pour une fille. Il était beau, très beau, Sitou était vraiment beau…“Ce n’est rien, pensaient ses géniteurs. Avec le temps Sitou changera, sa vigueur s’affirmera ; Sitou s’affranchira de cette étrange féminité” Erreur !!>>
Ainsi se décrit Sitou, l’étrange et le stupéfiant personnage de ce recueil. Vous le découvrirez davantage en savourant les pages de l’ouvrage. Sitou et la rivière de la nudité, Grand prix littéraire du Bénin en 2019, catégorie Contes, est un recueil renfermant deux contes du Bénin d’inspiration endogène. Il est
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Le salut tumulaire
3.500CFAMais qu’avez vous à parlementer avec ce déchet humain, proféra celui qui semblait être l’aîné de la fratrie. Hors de notre vue, t’a-t-on dit, père indigne! Tu n’es pas un père, t’es une vipère. Va t’adonner à la loterie sous d’autres cieux.
Ce disant , il s’empara des bagages de son géniteur , aidé par ses frères et sa sœur. Ils allaient jeter les effets de leur ascendant sur la route très passante du quartier Kouhounou
Impuissant, le père renié courut vers ces modestes biens afin qu’ils ne fussent pas aplatis par le flot incessant des véhicules. Compréhensifs, les conducteurs ralentirent pour épargner ces objets incongrus. Les spectateurs viennent à sa rescousse et lui prêtèrent main-forte. Ainsi Norbert sauva-t-il de justesse ses affaires.
…..Norbert fut pourchassé comme un malfrat pris la main dans le sac, et se fut conspuer. Aussi les badauds le virent-ils, pliant sous le poids de ses baluchons comme s’il ployait sous celui du destin, essayant de s’enfuir afin d’échapper aux jets de pierres. Pierres que lui lançaient ses propres enfants dans le but de s’éloigner de son domicile dans le meilleur des cas, à moins qu’il ne s’agit de le lapider…
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Yèmi ou le miracle de l’amour
3.600CFADepuis que sa mère lui avait appris devrait suivre sa tante lors de son prochain séjour au village, afin d’être placée comme « vidomegon »dans une famille nantie en vine, Yèmi pouvait plus dormir. Elle était inquiète sur son sort. Ce qu’elle ignorait, c’est que sa mère également n’était pas tranquille. On dit tellement de choses concernant les « vidomègon ». Ce sont des enfants battus à longueur de journée ; des enfants taillables et corvéables à merci. Ils sont les premiers levés et les derniers couches. ils sont mal nourris et dorment souvent sur le sol nu. On raconte tellement de choses sur eux !
Plus le jour du départ approchait, et plus grande était sa peur de l’inconnu.
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Itinéraire d’un chercheur africain hors pair
5.000CFALes nombreuses publications d’Abiola Felix Iroko font de lui un chercheur hors pair . Ses domaines de prédilections se sont élargis avec le temps et l’expérience : la traite négrière et ses corollaires, l’organisation socio économiques et politiques des sociétés béninoises de la période précoloniale , le vaste domaine de l’histoire des mentalités sont des aspects de l’historiographie africaine auxquels s’est intéressée la belle plume de Felix Iroko. Ce livre est un hommage rendu à un grand historien béninois , à un érudit africain.
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Pierre précieuse
2.000CFAII est beau et riche, elle est belle et heureuse. Leur avenir est tout tracé. Mais elle ne veut pas ce destin de femme au foyer, parce qu’elle souhaite s’accomplir dans un travail à la mesure de ses ambitions femme d’affaires, entre deux avions, à l’Image de certaines de ses amies. Mais le mari s’y oppose, refuse d’avancer le capital qu’elle lui a demandé. Alors, elle devient insupportable, alterne provocations et chantages. En fait, la pauvre est manipulée par une ramie, qui la pousse a adopter cette stratégie du pourrissement pour un but inavouable.
Pierre précieuse est un huis clos sur les fondements du couple et de ses ressorts. Comment gérer le regard des autres sur son ménage ?Quoi privilégier dans leurs jugements ? D’ailleurs, est-il raisonnable de tendre les à oreilles autrui ? Sans donner des leçons, sans être un bréviaire pour des blesses de guerre conjugaux, ce texte n’en est pas mains une histoire humaine
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La perle du Sahara
4.000CFAFièrement, Wangaharo s’approcha de sa femme et lui proposa :
-Bori, permets-moi de faire de toi la princesse la plus heureuse de ce monde. Je t’offre cinq caisses remplies d’or et quatre cent cinquante têtes de vaches comme moussouforey.
Celle-ci répondit calmement :
-Mon cher frère, Bori mérite plus. Elle ne saurait être échangée contre ces biens périssables, mais elle exige une démarche digne qui rappelle celle de la vénération d’une déesse
Le prince Wangaho s’éprend éperdument de sa sœur. Celle-ci accepte la demande en mariage, mais impose à son frère des conditions qu’elle sait irréalisables. C’est la consternation générale. Que se passe-t-il finalement ? Ce ‘’crime’’ restera-t-il impuni ? Un savoureux roman qui plonge ses racines dans les veillés ancestraux où la parole est tout un art, une véritable motte d’argile que le conteur mouille pétrit pour lui conférer la forme voulue.
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Les mots d’amour
3.500CFAL’ouvrage est centré sur un vécu quotidien et la vraisemblance d’un réel cri d’amour. Elle amène très adroitement, au fil des pages, le lecteur à voir la blessure et la souffrance des adolescents qui découvrent le grand Amour qui leur échappera tout aussi banalement.
La réalité que décrit Barbara n’appartient qu’au genre humain. Tout le monde, tôt ou tard, en fait les frais. L’auteur livre aux lecteurs sans faux-fuyants, ni dissimulation d’aucune sorte, ce que ressentent les jeunes amoureux. A cet âge, on est jaloux de ses sentiments que l’on dissimule dans son jardin secret. Barbara Akplogan termine son ouvrage.
Les mots d’Amour, par une mise en garde à la jeunesse insouciante. Elle persiste et signe : Le sida existe, il faut savoir l’éviter par un
comportement responsable.
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