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Le fà expliqué aux profanes
Tous avons besoin d’indiquer des repères pour une saisie sans ambages du Fa. C’est là l’objectif du présent essai qui s’adresse à ceux qui ont entendu parler ou ont approché le Fá, soit sous l’angle des préjugés colportés depuis le XVIIème siècle par les envahisseurs et missionnaires occidentaux ainsi que par leurs suppôts africains, soit sous l’angle d’appréciations positives mais sans grande possibilité d’aller plus loin dans la définition. Ce livre s’adresse aussi, et c’est fondamental, aux Bokono et Babalawo (Prêtres du Fá), jeunes ou anciens dans l’exercice de la profession, mais qui ignorent toujours (encore) comment appréhender et même parfois comment concevoir l’art qu’ils pratiquent pourtant chaque jour et dans lequel ils excellent cependant.
Aussi aux demandeurs ou aux bénéficiaires des services du Fá qui, en dépit des soins apportés par les Bokóno praticiens, ne perçoivent toujours ni le sens ni la portée d’une telle intervention dans leur vie et qui continuent de confondre science et méthode initiatique, divination et pensée philosophique, éthique et religion… ce livre apporte-t-il un éclairage saisissant et définitif par sa propre méthode, celle qui procède du panégyrique.
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Le corps humain entre l’esthétique et l’éthique
Quand on parle de l’esthétique du corps, on est d’abord porté à considérer sa beauté extérieure, beauté naturelle ou beauté acquise. Le corps humain est naturellement beau. Nombreux sont ceux et celles qui dépensent des fortunes pour le rendre encore plus attrayant. En dehors de cet aspect physique, des spécialistes de l’anatomie humaine sont unanimes à affirmer que l’organisme humain est le plus complet, le plus structuré et le plus réussi par rapport au corps des autres existants de la terre.
Cependant la beauté du corps ne se réduit pas à l’ensemble plastique qui se projette devant nous. Elle se trouve davantage encore dans son symbolisme. Le corps humain a en effet une dimension personnaliste, affective, métaphysique et divine en tant que lieu de révélation de la personne, de l’expérience affective et de la manifestation de Dieu avec qui il est en relation filiale. Il y a là une vérité anthropologique qui permet d’avoir une vision positive sur une réalité qui a connu dans le passé déni, reniement ou exaltation.
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Monarque hangbé : Panégyrique d’une reine biffée
Seule femme à avoir régné sur le puissant royaume du Danhomè, la reine Hangbé, jumelle du roi Akaba fut contrainte tragiquement de renoncer au trône. Ce coup de force sournois dû à la gent masculine de la Couronne royale du Danhomè en 1711, alla jusqu’à attribuer son règne à son successeur et petit frère, le roi Agadja. Femme à poigne, elle dirigea son pays de 1708 à 1711, de main de maître.
Tassi Hangbé fut l’initiatrice de nombreuses réalisations qui soulagèrent la vie de ses sujets, comme la distribution de l’eau potable à tous. Elle contribua à l’émancipation des femmes du royaume en les conduisant vers l’apprentissage d’un métier ou encore, prouva que la femme est aussi téméraire et capable que les hommes, en créant la troupe des Amazones (Agoodjice)… -
La puissance de l’esprit
Tout le monde a des problèmes et des buts. Mais parfois nous sommes bloqués par nos peurs, nos doutes et quelquefois nos manières.
La bonne nouvelle est que ton cerveau est PUISSANT. Tu peux utiliser sa puissance pour devenir la meilleure personne possible. Surmonter tes sentiments négatifs. T’améliorer grâce aux moments difficiles. Te sentir plus en accord avec toi-même. Et mieux réussir dans ce que tu entreprends
Tout cela en modifiant ton état d’esprit.
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Houedo
Houèdo ou l’arc-en-ciel, est une œuvre où conte, musique, couleurs, mimes, rythmes et danses s’entremêlent. Ce texte est une interrogation sur la dualité, le bien et le mal, dans laquelle l’homme vit au quotidien. Il pose le problème du développement en termes de vertus et de limites de l’homme en axant ses actions sur des personnages mystérieux, ordinaires, sur le pouvoir, la religion, la politique et la mort. Gbêxo vient compléter cette œuvre dans le sens du respect de la tradition, des consignes divines et ancestrales.
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MEWIGBEJI LÓ
Xó cyancyan bo gbajeme
Ló ɔ senunywekan dagbe we bo è no nyó má dó wũ, di lèé xó no xw’ali gbon é dohun. Senunywe ɔ, akota lee bi, togun lee bi, hwendo lee bi we se na. Bo ye no le gle ton sin susu kpo akwe e xo e kpo le e e kplon yee gbon le. Có bo vogbugbon na wá jujɔn ayi ɔ; bŭnino gbeto ton ko dè sin xóxóhwenu. Gŭ ene è jodo nu mi 3, bŭnuno miton ton we bo do nú é sogbè jle nu mĩ we, nŭ dagbe xlé mě we kpó nũ é dó nunywe é kpó.
Ló wema elo jlo na nyi honkankpleten akota le bĩ tɔn. Kpó xomehunhun kpó we mĩ dò mĩ de le ylo we dó tavò ɖokpo ɔ tó we b’a dó do xo dó nunywe wú, dó cyan hwendo dokpo dokpo me sin xó. Đò kplé ene o tenme ɔ, mi na sè vivĩ nú nunyweli é è jodo nu mě b’e nyi gbe o bi sin gŭ bo mi du é.
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Le chant du conte
Le chant du conte est une roche formée des cristaux essentiels du conte. C’est comme un aimant vers lequel convergent les limailles de l’histoire. Le chant du conte est le clou du conte. Dans le conte, le chant est un pouvoir. Bien souvent, pour se rappeler un conte, on commence par un bout de chant…
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Proverbe Moba Tome 4
Une rencontre véritable avec l’autre vous laisse une empreinte, une émotion, un souvenir, comme si l’autre laissait en vous une part de son humanité, vous partageait une fibre de lui (Lui) qui vous fait grandir, vous élève, vous humanise un peu plus; dans le sens d’aimer un peu plus la vie et les humains. Certains sont venus en Afrique et y ont vu beaucoup de richesses sur le sol et sous le sol; mais, ils n’ont pas rencontré les personnes. D’autres ont été à la rencontre des personnes avec humilité et générosité. Ils sont rares, mais ils existent. Ce sont des chercheurs d’êtres humains, d’homme.
Notre rencontre avec les fascicules des pères Pierre CARROS et Pierre REINHARD sur les proverbes MOBA, nous a communiqué l’amour certain qui les animait au cœur de leur mission. Cette vision d’une rencontre du partage est la motivation principale qui nous a conduit à éditer les quatre ouvrages et à les insérer dans la collection Sagesses Africaines.
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Proverbe Moba Tome 3
Une rencontre véritable avec l’autre vous laisse une empreinte, une émotion, un souvenir, comme si l’autre laissait en vous une part de son humanité, vous partageait une fibre de lui (Lui) qui vous fait grandir, vous élève, vous humanise un peu plus; dans le sens d’aimer un peu plus la vie et les humains. Certains sont venus en Afrique et y ont vu beaucoup de richesses sur le sol et sous le sol; mais, ils n’ont pas rencontré les personnes. D’autres ont été à la rencontre des personnes avec humilité et générosité. Ils sont rares, mais ils existent. Ce sont des chercheurs d’êtres humains, d’homme.
Notre rencontre avec les fascicules des pères Pierre CARROS et Pierre REINHARD sur les proverbes MOBA, nous a communiqué l’amour certain qui les animait au cœur de leur mission. Cette vision d’une rencontre du partage est la motivation principale qui nous a conduit à éditer les quatre ouvrages et à les insérer dans la collection Sagesses Africaines.
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LES ANNÉES PERDUES
À la naissance de son enfant, Amanda se rend compte que son nouveau-né est métis, rien à voir avec un père africain. Un Blanc, un homme d’affaires, collaborateur de son mari, a été son amant d’un soir. Paniquée, elle tente de sauver la face en demandant à la sage-femme qui l’a accouchée d’échanger son vrai fils contre un bébé dont la mère vient de rendre l’âme en couches.
Dix-sept ans après les faits, les deux enfants, devenus adultes, se retrouvent sur le campus sans savoir ce qui s’était passé. Tandis que les faits et le destin les rapprochent l’un de l’autre, Amanda, devenue veuve, s’aperçoit que son vrai fils qu’elle a laissé dans les mains du hasard, est devenu, à son corps défendant, sa mauvaise conscience. Minée par les remords, elle tente de rattraper le temps perdu, toutes ces années de mensonge et de diversion loin de l’enfant. Mais une faute si lourde ne peut se rattraper aussi facilement et les lois de la nature sont impitoyables.
Les Années Perdues est un conte philosophique où les faits du passé, s’ils pèsent positivement sur le présent, peuvent aussi compromettre l’avenir. Une leçon de vie, la clé pour comprendre les lois du karma et les facéties du destin.
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PIÈGE D’UNE VENGEANCE
Victime d’un viol à trois dans un bled des États-Unis, Tiana, une jeune femme d’origine africaine, nourrit le projet de se venger. Au tribunal, ses violeurs sont acquit- tés et elle-même accusée d’avoir été consentante. Dans le collège qu’elle fréquente, son drame fait l’objet de quolibets et son petit ami qui devrait la supporter, se fait l’écho des racontars malveillants sur son compte. Traumatisée, accablée, Tiana retourne en Afrique chez sa grand-mère et s’initie à la sorcellerie. Contre la tête de ses anciens bourreaux, la confrérie lui exige des contreparties dangereuses. Trente ans après, ses sœurs de l’ombre ne démordent pas et décident de s’attaquer à ses proches. Effet boomerang d’un engagement mortel, le serment de Tiana devint pour elle, à cinquante ans, une guerre impitoyable.
<< La jeune femme se saisit de la boite que son amie venait de lui remettre, la porta aux lèvres. L’odeur du sang fétide lui donna un frisson. Sans hésiter, elle le but. Et au fur et à mesure que le liquide descendait en elle, elle eut le sentiment d’entrer dans un nouveau monde. Le sang la pénétra jusqu’à la dernière goutte. Les tambours, de nouveau, recommencèrent à résonner. La jeune femme sentit son corps augmenter de chaleur comme si un feu intérieur l’irradiait >>.
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La légende du lac sacré
Suite à de fréquentes parties de pêches infructueuses, un brave homme réussit à prendre dans ses filets un magnifique poisson rouge. Peu satisfait, il décide de retourner à la maison avec cette prise. Mais le poisson le supplie de bien vouloir le relâcher. Il lui demande, contre sa libération, de former les vœux de son choix qu’il rendrait réels. Le pêcheur souhaite devenir riche. En moins de temps qu’il n’en faut, il se retrouve propriétaire d’une fortune avec laquelle il s’offre maisons et tous les biens possibles. Craignant de devoir un jour être concurrencé par un autre, il décide de capturer son précieux bienfaiteur pour en disposer à sa guise à la maison. Mais le poisson meurt asphyxié dans le bocal où il est enfermé. Dès lors, c’est le déchaînement des éléments. La nature, agacée par cette gourmandise, déverse sa colère sur l’homme et sa famille.
Des siècles plus tard, alors que nous sommes en pleine modernité, des élèves en excursion sur le site, pêchent par amusement trois poissons et l’emportent avec eux. Mal- heureusement, les trois alevins meurent dans le bocal où ils sont faits prisonniers. Un tourbillon furieux s’élève alors du lac pour s’abattre sur eux.
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Vacances en Famille
Dans la tradition africaine, les vacances scolaires se se déroulent toujours au village, lieu où les enfants sont immergés dans la culture de leurs parents, espace où ils peuvent boire la forte liqueur des traditions de leurs terroirs. C’est l’occasion d’apprendre des secrets de la vie, mais aussi de vivre des moments d’aventures extraordinaires comme par exemple chasser des reptiles et même des sauriens. Avec des garçons du village, ils se livrent à des parties sans doute fort intéressantes, mais très risquées.
Car, pour un enfant, la ligne de démarcation entre jeux et danger, amusement et prise de risques est extrêmement tenue. Surtout quand ils croient qu’ils sont à l’abri des regards des adultes et qu’ils pensent, comme des super-héros, pouvoir accomplir des choses extraordinaires.
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L’océan a mal au ventre
– Ne bouge pas. Regarde. Là-bas, murmure Afi à son frère d’une voix excitée, tremblante. Ensemble, les jumeaux observent ce miracle. Lentement, majestueusement, la déesse de l’océan se hisse sur la plage à travers l’écume. C’est une tortue luth, la plus grande tortue du monde marin.
Nous partageons tous les eaux et les océans de la planète. L’abondante vie marine est une richesse naturelle irremplaçable que nous ne pouvons sauver qu’ensemble.
L’accumulation de plastique dans la nature est aussi un défi que nous ne pouvons relever qu’ensemble ! L’histoire captivante, les illustrations, les chansons et les jeux encouragent à œuvrer pour le bien de l’environnement et guident le lecteur dans cette démarche. Les jolies illustrations au batik représentent l’artisanat de l’Afrique de l’Ouest. Les chansons sont l’œuvre de Maco Oey, Jaakko Löytty et Steve Abeni. -
Du milieu intérieur aux urgences obstétricales
Du milieu intérieur aux urgences obstétricales.
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Guérir des traumatismes
Le parcours de l’humain sur la Terre, depuis sa naissance jusqu’à l’âge adulte, est rempli de nombreuses expériences traumatisantes. Si ces blessures physiques ou psychiques ne sont pas comprises, acceptées, exposées et traitées, tout risque d’aller de mal en pis pour la personne traumatisée.
Cet ouvrage aborde une question épineuse, mais souvent ignorée.
DJIDO Prudence Aimée est psycho-sociologue de formation. Il a enseigné le français et l’histoire-géographie dans des collèges avant de répondre à l’appel du ministère pastoral. Suite à sa formation pastorale, il est devenu pasteur de l’Église Évangélique des Assemblées de Dieu du Bénin.
Il est également titulaire d’une licence en théologie, obtenue à la Faculté de Théologie des Assemblées de Dieu au Togo. Auteur de plusieurs ouvrages, il est aussi consultant et formateur en développement personnel, en gestion d’entreprise et en problématiques familiales. Avec son épouse, Prudence P. YANKOUA, ils exercent un ministère de conseil auprès des jeunes, des fiancés, des veufs, des veuves et des divorcés, sans oublier leur engagement pour le bonheur des couples chrétiens au niveau international.
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Jeunesse et Spiritualité
L’homme qui n’a aucune expérience spirituelle est comme un manchot : il lui manque un bras. Lorsque le seul bras qu’il lui reste s’épuise, le manchot est vaincu. La vraie foi en Dieu n’a pas de limites. Cet ouvrage se veut donc une boussole pour une jeunesse ancrée dans la puissance spirituelle. Lorsque nous sommes estropiés, nous ne pouvons pas avoir les mêmes capacités que les autres hommes qui disposent de tous leurs membres en état. Un homme qui ignore ou abandonne la spiritualité est un estropié. Il aura beau avoir des ambitions et de nobles objectifs, ses plans seront toujours voués à l’échec ou partiellement réalisés.
Ainsi, pour bénéficier pleinement de la spiritualité, il vaut mieux s’y accrocher dès sa jeunesse. Une fois adulte, nous n’avons plus le temps, l’humilité et l’attention nécessaires pour nous focaliser sur les exigences de la foi.
Né en 2000 à Assanlin, au Bénin, Edmond Sènankpon Kinhoué est un Ancien Enfant de Troupe (AET) du Prytanée Militaire de Bembèrèkè (PMB). Il a présidé le Groupe Biblique des Élèves et Étudiants du Bénin (GBEEB), cellule PMB, de 2017 à 2018. Détenteur d’une licence professionnelle en Sciences et Techniques de l’Information Documentaire, obtenue à l’École Nationale d’Administration et de Magistrature (ENAM) du Bénin, il est également titulaire d’une licence professionnelle en droit privé. L’ouvrage Les Prytanées Militaires d’Afrique est son premier livre, publié en 2022.
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Partenariat Public-Privé
L’approche partenariale d’exécution des projets publics s’inscrit dans une démarche universelle et ne saurait être influencée durablement par des considérations relatives. Les problèmes auxquels elle tente d’apporter des solutions étant similaires dans les pays de tradition latine avec leur droit administratif, et ceux de tradition anglo-saxonne avec la Common Law, le mode partenarial devrait s’unifier progressivement pour imposer un concept harmonisé, évitant ainsi des interprétations nuisibles au partenariat souhaité. Cela faciliterait cette relation et fluidifierait l’exécution des projets qu’il finance.
L’ouvrage aurait été plus exhaustif s’il n’avait pas été difficile de se procurer les textes des conventions des rares expériences menées au Bénin, à des fins d’illustration, compte tenu de leur caractère confidentiel. C’est pourquoi cet ouvrage reste perfectible, et l’auteur se réjouit des commentaires que pourront formuler les lecteurs.
Abdoulaye Gounou est spécialiste du développement du secteur privé. Auditeur de la cinquième promotion de l’Université d’Excellence de Langue Française au Service du Développement de l’Afrique à Alexandrie, en Égypte, après une Maîtrise à l’Université Nationale du Bénin à Abomey-Calavi, il en est sorti avec un diplôme professionnel en gestion des entreprises.
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Sagesse populaire chez les wacis du sud-Bénin et sud-Togo
Les symboles retenus pour l’orthographe uniforme standard Gbe se présentent comme suit : « a b c d qe e f g gby h x i j k kpl m n ny n o p s t u v w y z ». À cette liste, on ajoute les principes suivants : Vn pour marquer la nasalisation ou les voyelles nasales ; VV pour marquer la longueur vocalique.
On distingue, pour les graphèmes du Wacigbè, essentiellement les voyelles et les consonnes, étant entendu que la seule marque tonale est l’accent aigu « ‘ » pour les réalisations contextuelles du tonème haut (ton haut, ton moyen et ton modulé bas-haut, essentiellement).
Christophe Coffi EKLOU est, en effet, un sage Wací, né à Sohon dans l’actuelle commune de Grand-Popo (au Bénin), professeur certifié de lettres modernes et ancien secrétaire administratif de la Grande Chancellerie de l’Ordre national du Bénin, lui-même Commandeur de l’Ordre national du Bénin. Sa sagesse l’a conduit à œuvrer pour la promotion des langues et cultures autochtones dans un contexte d’enseignement de la langue et de la culture françaises en Afrique. Partant des recherches qu’il avait effectuées dans le cadre de son mémoire de maîtrise de lettres modernes à l’Université Nationale du Bénin, il a mis à profit son érudition pour rechercher dans d’autres cultures du monde des correspondants des proverbes Wacís qu’il avait méticuleusement collectionnés.
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Parlons-en, crucial conversations
Le mariage est une étape extrêmement importante pour quiconque s’y engage, et pour le réussir, de solides bases sont nécessaires. Dans cet ouvrage, une série d’échanges avec des personnes clés dans le cadre du mariage nous est présentée.
Après les fiançailles, il est primordial de prendre ses distances avec les parents dont on était très proche. Il est également essentiel de s’entourer de personnes fiables pour nous guider.
CRUCIAL CONVERSATIONS
Marriage is an extremely important step for anyone who commits to it, and to succeed in it, strong foundations are necessary. In this book, a series of exchanges with key people in the context of marriage is presented to us.
After the engagement, it is essential to clearly distance oneself from parental figures. It is also crucial to ensure reliable people are around to guide us.