Auteurs : Anani ACCOH; Papi Daté ADOMAYAKPOR; ADOTEVI; Koffivi ASSEM; Gilka; KanAd
Edition : AGO
Nombre de pages : 44
5.500CFA
<< Mythes et légendes africains >> raconte l’Afrique des monarques et personnages héroïques aux actes légendaires, l’Afrique des fétiches et cultes vaudou, l’Afrique mystique et mystérieuse… A travers six récits qui vous feront voyager au Nigéria, au Togo, au Bénin, au Ghana et au Mali, cette BD vous fait découvrir des cosmogonies, des épopées, des légendes urbaines et des faits ou personnages historiques.
Auteurs : Anani ACCOH; Papi Daté ADOMAYAKPOR; ADOTEVI; Koffivi ASSEM; Gilka; KanAd
Edition : AGO
Nombre de pages : 44
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Avec la Naissance de Fa que nous offre ici Mahougnon KAKPO, nous sommes dans ce double contexte. Onze récits révèlent, sous forme de tableaux ou de sketchs, une dimension de la sagesse béninoise, c’est-à-dire le sens, la signification, le pourquoi des choses, l’origine invisible de leur visibilité. Il s’agit notamment d’un ensemble de textes oraux, bien structurés et d’ampleur variée, exposant les origines mythiques du monde, de la vie, de la mort du bien, du mal…
Un d’entre eux nous enseigne une sentence proverbiale placée en exergue, comme pour tous les textes, proclame une parole de Fa : « A force de persévérer, le lépreux se remettra de son mal, l’infirme guérira de son infirmité, comme l’aveugle guérira de sa cécité ».
Agossou, Bernardin et Razacki sèment la terreur dans l’école. Ils sont violents. La violence est une attitude qui perturbe la tranquillité du village tout entier. Les conséquences sont lourdes. Mais la justice du Kouvito n’est pas très loin. La paix doit revenir à Kokoli.
Tenez-le-vous bien pour dit, si Kouvito apparaît, c’est qu’il y a quelque chose qui ne va pas. Et sa mission ne fait que commencer…
Le ver est dans le fruit ! Avait sermonné le président à la radio nationale. Et toutes ses ouailles avaient répercuté la formule, un peu comme un écho, dans le moindre recoin du pays. Certains avaient beaucoup travaillé leur tonalité de voix, les accélérations dans leur rythme de parole ainsi que les tremblements pour répéter pareille la formule du même timbre éraillé du leader révolutionnaire.
Les expéditifs la jetaient, telle une pierre, à la figure de la masse, les démonstratifs la développaient comme une véritable formule philosophique, les pédagogues démagogues l’accompagnaient d’une savante analyse fonctionnelle de chaque composante de la phrase, agrémentée d’un zeste de flatteries sur l’intelligence hors-norme du propriétaire de l’aphorisme, un peu lettré légèrement étourdi en donna simplement l’inverse-le fruit est dans le ver.
Kouagou travaille avec son grand-père. Il n’a certes pas connu ce bon vieux temps dont son aïeul a la nostalgie ; mais il s’est fait un pari : son petit-fils à lui, grandira sur une terre féconde et verdoyante.
le professeur Mensah Tokponto a bourlingué à travers tout le Bénin, pour engranger une moisson bien abondante, fruit d’une dizaine d’aires linguistiques prospectées. On peut citer entre autres les sources orales fon, idaatcha, batonou, adja, mahi, goun, aïzo, yoruba, etc. Il y a lieu de s’imaginer le phénoménal travail de longue haleine d’interprète-traducteur abattu, avant de livrer au lectorat des textes aussi accessibles et bien digestes dans une langue française qui continue de nous servir de trait d’union. Les traités pédagogiques et didactiques éclairent les contes en mettant en relief leurs contenus, les personnages, les cadres campés et sollicitent les opinions et ou sentiments des lecteurs. Il ne serait pas superflu d’ajouter à ce souci de compréhension globale des contes, un autre souci ancré sur les ingrédients linguistiques convoqués pour tisser chaque conte. C’est la seconde portée des traitées pédagogiques et didactiques qui s’enracinent dans la syntaxe française et ses composants que sont la grammaire, le vocabulaire, l’orthographe, la conjugaison, etc. L’universitaire –conteur a pris son envol à partir des récréations didactiques que sont les contes, pour atterrir sur la didactique de la langue française.
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