4.000CFA
Les œstrogènes sont des hormones féminines dont le rôle est d’induire le développement et le maintien des caractères sexuels secondaires chez la femme. Ce recueil reprend leur nom pour questionner la féminité, en rapport avec la problématique de la liberté.
Auteures : Carmen TOUDONOU and al
Editions : Vénus d’ébène
Poésie
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Le ver est dans le fruit ! Avait sermonné le président à la radio nationale. Et toutes ses ouailles avaient répercuté la formule, un peu comme un écho, dans le moindre recoin du pays. Certains avaient beaucoup travaillé leur tonalité de voix, les accélérations dans leur rythme de parole ainsi que les tremblements pour répéter pareille la formule du même timbre éraillé du leader révolutionnaire.
Les expéditifs la jetaient, telle une pierre, à la figure de la masse, les démonstratifs la développaient comme une véritable formule philosophique, les pédagogues démagogues l’accompagnaient d’une savante analyse fonctionnelle de chaque composante de la phrase, agrémentée d’un zeste de flatteries sur l’intelligence hors-norme du propriétaire de l’aphorisme, un peu lettré légèrement étourdi en donna simplement l’inverse-le fruit est dans le ver.
Après son premier recueil de poésies Eclats de vers, un succès de librairie et sur scène, Méchac ADJAHO propose une nouvelle expérience à travers Fragiles, fruit de ces lueurs, subtiles et vulnérables qui succèdent à toute explosion de lumière, à tout éclat de verre.
Hey baudelaire
Au cœur des fleurs du mâle,
J’ai pu effleurer
Les sens parfumés de la mienne
En 1890, commence la première guerre franco dahoméenne qui aboutit, trois ans plus tard, à la création de la colonie du Dahomey et Dépendances, ancêtre de l’actuelle République Populaire du Bénin. Cet ouvrage étudie, à partir d’une approche quantitative et pendant les trois premières décennies de la colonisation, le processus d’intégration de différents territoires au sein d’une entité coloniale créée de toutes pièces par une volonté extérieure. Le bilan, effectué à l’aide d’indicateurs « classiques » (mouvement des prix, termes de l’échange…) ou élaborés spécialement pour pallier l’insuffisance de nos sources (« indices de capacité monétaire », « indices de pression fiscale ») fait apparaître un taux de croissance soutenu. Il met au jour d’une part les limites de l’extraversion économique et, d’autre part, la vitalité du pays en face des exigences coloniales
Ce recueil présente des poèmes écrits entre 1999 et 2015. Il peut être présenté en deux parties: la 1ère racontant 26 courts récits et la deuxième contient deux poèmes à lire absolument.
Observer le monde. L’analyser. Le contempler. Puis faire part de ses réflexions à autrui. Telles sont les attributions de l’écrivain. Si ses expériences ne lui appartiennent plus entièrement, il en fait don avec plaisir.
Et se laissant aller à ses rêveries et à ses questionnements les plus intimes comme les plus universels, il devient tout à la fois penseur, poète, et guide, afin d’éclairer la terre de ses lumières…
Au fil des deux cent cinquante-six entités qui constituent cette oeuvre, nous avons été nourris, questionnés, interpellés, amenés à comprendre le code de vie de nos ancêtres, nous avons été introduits à la sagesse africaine.
L’auteur, à travers l’analyse des légendes et des aphorismes recueillis de l’oralité, nous a suggéré
d’actualiser les anciennes valeurs sociales afin de les intégrer à notre quotidien. En ce monde où les repères se perdent, où les valeurs s’emmêlent, la présente oeuvre qui s’adresse à vous et à la postérité, vous invite à retrouver ce qui a du sens, à partir de vos racines propres, de vos souches culturelles et humaines pour être et bâtir la cité.
Une poésie du silence. Des mots sourds-muets qu’on égrène, tels des grains de maïs à la bonne saison. L’écrivain prouve, ici, dans cet ensemble, qu’il est poète avant d’être romancier et nouvelliste.
C’est un fait. Plusieurs sociétés- africaines en l’occurrence- préfèrent le garçon à la fille, considérée comme négligeable, voire indésirable, dont on se soucie très peu de l’éducation, du devenir. Or la femme peut réussir autant que l’homme,et même mieux. Sophie Adonon le prouve, et de fort belle manière. Alliant rudesses de la tradition africaine et caprices de la versification française, elle trace le parcours d’une fille, Assouka, délaissée par le père, qui réussit à < déplacer des montagnes, pendant que ses frères sur qui reposent les espoirs paternels, n’ont pu s’accomplir. La pièce Assouka est, au Bénin et en Afrique, pionnière du théâtre versifié.
En Europe, nous avons cette chance d’être soutenu lorsque l’on a pas d’emploi, lorsque l’on est malade…et on râle encore ? Et plus encore, on jalouse son voisin parce qu’il est riche, on maudit la réussite de l’autre et j’en passe. Donc oui, tenter d’éteindre l’autre pour briller est devenu monnaie courante en Europe aussi d’autant que certains états ont fait de la délation une arme légale !!!
En Afrique, malgré le fait d’y vivre, je suis pourtant mal placé pour répondre de manière précise. Parce que je n’y suis pas né, parce que mes connaissances comportementales africaines sont faibles, parce que…parce que…Cependant je peux confirmer que cette forme de jalousie est bien présente au Bénin.
Et la rosée inspira dix-sept plumes. Qui eurent la fraîcheur matinale non pas dans des brumes. Mais sous des lumières rutilantes. Pour égayer les yeux et les cœurs assoiffés de lignes limantes. Ils leur demandèrent de boire le fruit de cette rosée.
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