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Du Danxome d’alors Tome 7 (Panégyrique des femmes devenues kpojito & jeux traditionnels du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice. -
Du Danxome d’alors Tome 6 (Économie 3 Artisanat 2 du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice. -
Du Danxome d’alors Tome 5 (Économie 2 Artisanat 1 du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice. -
Du Danxome d’alors Tome 4 (économie 1- Agriculture & commerce du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice. -
Du Danxome d’alors Tome 3 (Vodun transversaux du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice». -
Du Danxome d’alors Tome 2 ( Vodun jowamon du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice». -
Du Danxome d’alors Tome 1 (berceau & expansion du Danxome)
5.000CFAL’histoire du Danxōme est un chantier important.
C’est d’abord une chance pour moi. C’est ensuite une chance pour mon pays.
C’est enfin une chance.
Car qui parle le Fongbé parle d’abord le Yoruba.
Car qui parle le Fongbé parle ensuite le Nago.
Car qui parle le Fongbé parle enfin le Éwé.
Le Fongbé est donc une langue fédératrice». -
L’alphabet du vodun
3.500CFAL’accusé Vous, mes ancêtres, l’heure a sonné. L’heure de la vérité. Nous avons assez été manipulés. Nous sommes continûment persécutés. Nous sommes chosifiés et animalisés à la fois. Ils nous ont enlevé notre dignité, ils nous ont volé notre humanité et, cela a trop duré. Nos chaînes portées n’étaient pas définitives. Il est temps de prendre la voie de notre Science. Il est temps de réagir. Il est l’heure d’agir. Vous, mes ancêtres, ne m’abandonnez pas. Soyez chers ancêtres, l’avocat de nos divinités diabolisées par les temps d’aliénation.
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Wôlôguèdè la chaîne incarcérée
5.000CFAVous, chaînes !
Symbole d’aliénation !
Symbole de blessures !
Symbole de soumission!
Symbole de meurtrissures !
Je vous transforme en instrument de réconciliation !
Je vous transforme en image du futur !
Et ces anneaux, ces multiples anneaux, en symbole de tous nos frères et sœurs d’Amérique, d’Afrique et des Caraïbes guéris de toutes leurs brûlures et déchirures, en route vers la construction de la grandeur retrouvée de notre Nation. -
Il n’y a pas de départ sans retour
10.000CFAMicheline ADJOVI, auteure de cet ouvrage, ne s’est pas contentée de présenter historiquement les obstacles au développement des peuples africains et particulièrement celui de Danxomè déstabilisé par les affres de la colonisation. Partant du principe de la dynamique sociale, elle a jeté les bases d’un éveil citoyen capable de provoquer les changements sociaux attendus depuis des siècles à travers un postulat énoncé ainsi qu’il suit : « il n’y a pas de départ sans retour ». Cette « loi de l’équilibre cosmique >>> comme le précise l’auteure, est une autre façon de lancer à la face du monde que tout ce qui a été dérobé aux peuples africains en général et au Danxomè en particulier, leur retournera car ils savent attendre tout comme ils savent se battre.
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Sèblamèco
5.000CFAUn peu après minuit, un chien avait commencé à pleurer à travers le village. Aux premiers cris de l’animal, les gens avaient pensé à l’aboiement d’un chien affolé par une silhouette indécise. Mais très vite, la persistance, la détresse et la mutation subite des aboiements en pleurs avaient jeté l’effroi et la panique sous tous les toits. Réveillés par les hurlements, certains hommes, assis au bord de leurs lits, avaient essayé en vain de comprendre le malheur contre lequel les ancêtres et les dieux prévenaient le village. Sous d’autres cieux, dans d’autres villages, cet événement pouvait paraître banal. Mais dans un village fon, particulièrement où chaque chose émettait un souffle, chaque élément de la nature avait une âme et les mythes comme le respect du sacré maintenaient les hommes sous le joug du pouvoir tutélaire des dieux, un chien ne pouvait jamais pleurer par simple hasard. >>>
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Illusion dermique
5.000CFACela fait six jours que cette chose a vu le jour, et elle paraît encore plus claire qu’à sa naissance. Elle ne brunit pas. Aucune pigmentation ne s’annonce. Je m’en suis émue sans trop vouloir l’admettre, puis là, mes pires craintes se confirment. Elle a l’iris de l’œil rouge. Il est indéniable que Moulaya a mis au monde une albinos…
Bineta dit vrai, mon fils Adama, ta femme a donné naissance à une albinos. Le malheur frappera notre village. Nous devons agir aujourd’hui même selon notre tradition. Elle sera traitée à l’instar de tous les êtres anormaux qui ont l’impudence de voir le jour chez nous, qu’ils naissent avec une dent, qu’ils débutent leur première dentition par la gencive du haut, qu’ils sortent par le siège à la naissance et autres anomalies… Comment cela a-t-il pu nous arriver ? Moulaya doit se confesser.
