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Le roman négro-africain POSTCOLONIAL
7.500CFALe postcolonial implique une relation dialectique entre l’onto-Llogie et l’épistémologie d’anciens pièces contes et l’impulsion pour créer ou recréer une identité indépendante des peuples anciennement colonisés. Par conséquent, en se fondant sur la philologie du terme ainsi que sur la nature du discours identitaire dont un groupement d’écrivains négro-africains se fait le porte-étendard à partir des années 1990, on peut considérer que l’idée du postcolonial renvoie aujourd’hui, en contexte de littérature négro-africaine, au choix d’écriture opéré par les créateurs (nés globalement après 1960) qui apportent un souffle nouveau au-delà du roman de désenchante- ment ayant prévalu depuis 1960.
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Des noms et des hommes
7.500CFALe nom individuel ou anthroponyme permet de marquer l’individu dans la société. Depuis l’Egypte ancien jusqu’au peuple de l’aire culturelle ajatado, le nom individuel a la même valeur. Il sert à identifier l’individu au sein de la société, à révéler les conditions ou circonstances de sa naissance, le lieu, le moment de la journée où l’enfant est né, les événements survenus pendant la période, le vodun auquel les parents sont initiés, le vodun qui serait intervenu pendant la concession, etc. Certains noms éduquent, dictent la conduite à tenir dans la société, expriment l’affection, le jour de naissance, défient l’ennemi, et constituent dans certains cas un programme entier de vie.
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Les nuisances du gri-gri, la magie noire : Obstacles au développement de l’Afrique noire. Solutions pacifiques
5.500CFAConseiller Psychosocial, traducteur, professeur d’anglais et de philosophie, linguiste passionné des langues, il a aussi fait quelques années d’exégèse, de théologie et de missiologie-anthropologie. Il prépare une thèse en Philosophie à l’école doctorale de l’Université d’Abomey-Calavi et poursuit également les études au 3ème cycle économie politique à l’Institut Panafricain Monétaire de Management et de Politique Alternative pour le Développement (IPAMPAD Cotonou).
Le souci d’une bonne formation constitue le socle des ouvrages qu’il publie. Il publiera bientôt aussi Les Parents Et Ma Vocation.
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Naissance humaines ou divines ? Analyse de certains types de naissances attribués au Vodu
7.000CFADepuis les indépendances, bon nombre de chercheurs, de pédagogues, d’hommes politiques ou autres spécialistes de nos traditions culturelles, continuent de prêcher le retour aux sources ancestrales ou à l’authenticité africaine. Mais quelles sont ces sources, leur nature et leurs contenus réels ?
Eh bien, voici des fouilles qui constituent des tentatives de réponse. Elles pourront permettre à chacun de nous de se situer pour opérer, à l’avenir, des choix responsables.
L’ouvrage du Père Bruno GILLI, « Naissances humaines ou divines? », nous plonge au cœur des réalités religieuses qui participent de nos cultures et traditions. Le caractère inédit des informations ici rassemblées témoigne de la détermination de l’homme à préserver ce qui signe son altérité s’il ne peut pas cesser d’exister.
Que les fils d’Afrique qui se sentent interpellés par ces pages évaluent eux-mêmes la distance qui les sépare de ce qu’ils sont censés épargner, conserver, défendre, transformer, améliorer et vivre dans le sens du progrès.
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Afrique itinéraire de l’ethnoécologie
4.900CFALes hécatombes, les menaces environnementales, les affections insolites liées au changement climatique suscitent encore des interrogations qui nourrissent des cercles de réflexion au sein de toutes les couches sociales. Les sommets sur le climat soldés par des échecs réitérés en sont une conséquence qui amène l’espèce humaine à franchir le Rubicon. Alors quelles précautions envisagées à court ou à long terme pour affronter la crise écologique aux plans sanitaire, sociopolitique, technoscientifique, philosophique afin de promouvoir l’ethnoécologie, l’écocitoyenneté et le développement durable en Afrique et dans le monde?
Slaughters, environmental threats, hygiene and public health issues still raise worries which make people to gather within every social stratum. Climate change summits which resulted in repeated failures consequently lead people to cross the Rubicon. Therefore, what possible short or long term solutions could be considered taking to settle the ecologic crisis at the health, socio-political and techno-scientific levels so as to promote ethnoecology, ecocitizenship and sustainable development in Africa and in the world?
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Le fà expliqué aux profanes
8.000CFATous avons besoin d’indiquer des repères pour une saisie sans ambages du Fa. C’est là l’objectif du présent essai qui s’adresse à ceux qui ont entendu parler ou ont approché le Fá, soit sous l’angle des préjugés colportés depuis le XVIIème siècle par les envahisseurs et missionnaires occidentaux ainsi que par leurs suppôts africains, soit sous l’angle d’appréciations positives mais sans grande possibilité d’aller plus loin dans la définition. Ce livre s’adresse aussi, et c’est fondamental, aux Bokono et Babalawo (Prêtres du Fá), jeunes ou anciens dans l’exercice de la profession, mais qui ignorent toujours (encore) comment appréhender et même parfois comment concevoir l’art qu’ils pratiquent pourtant chaque jour et dans lequel ils excellent cependant.
Aussi aux demandeurs ou aux bénéficiaires des services du Fá qui, en dépit des soins apportés par les Bokóno praticiens, ne perçoivent toujours ni le sens ni la portée d’une telle intervention dans leur vie et qui continuent de confondre science et méthode initiatique, divination et pensée philosophique, éthique et religion… ce livre apporte-t-il un éclairage saisissant et définitif par sa propre méthode, celle qui procède du panégyrique.
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Le corps humain entre l’esthétique et l’éthique
4.500CFAQuand on parle de l’esthétique du corps, on est d’abord porté à considérer sa beauté extérieure, beauté naturelle ou beauté acquise. Le corps humain est naturellement beau. Nombreux sont ceux et celles qui dépensent des fortunes pour le rendre encore plus attrayant. En dehors de cet aspect physique, des spécialistes de l’anatomie humaine sont unanimes à affirmer que l’organisme humain est le plus complet, le plus structuré et le plus réussi par rapport au corps des autres existants de la terre.
Cependant la beauté du corps ne se réduit pas à l’ensemble plastique qui se projette devant nous. Elle se trouve davantage encore dans son symbolisme. Le corps humain a en effet une dimension personnaliste, affective, métaphysique et divine en tant que lieu de révélation de la personne, de l’expérience affective et de la manifestation de Dieu avec qui il est en relation filiale. Il y a là une vérité anthropologique qui permet d’avoir une vision positive sur une réalité qui a connu dans le passé déni, reniement ou exaltation.
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Monarque hangbé : Panégyrique d’une reine biffée
4.500CFASeule femme à avoir régné sur le puissant royaume du Danhomè, la reine Hangbé, jumelle du roi Akaba fut contrainte tragiquement de renoncer au trône. Ce coup de force sournois dû à la gent masculine de la Couronne royale du Danhomè en 1711, alla jusqu’à attribuer son règne à son successeur et petit frère, le roi Agadja. Femme à poigne, elle dirigea son pays de 1708 à 1711, de main de maître.
Tassi Hangbé fut l’initiatrice de nombreuses réalisations qui soulagèrent la vie de ses sujets, comme la distribution de l’eau potable à tous. Elle contribua à l’émancipation des femmes du royaume en les conduisant vers l’apprentissage d’un métier ou encore, prouva que la femme est aussi téméraire et capable que les hommes, en créant la troupe des Amazones (Agoodjice)… -
L’obstacle est le chemin
7.500CFAOn ne compte plus les méthodes (ni les livres) qui nous expliquent comment réussir, mais rares sont celles qui nous apprennent à surmonter l’échec. Mieux, à en faire une force.
Pourtant, les stoïciens enseignaient déjà il y a plus de 2000 ans que les obstacles étaient de véritables opportunités. De Marc Aurèle à Steve Jobs, en passant par Montaigne, Thomas Jefferson, George Washington, John D. Rockefeller ou encore Bill Clinton, nombreux sont les grands de ce monde qui, à travers les siècles, se sont inspirés des principes du stoïcisme pour surmonter leurs difficultés.
Ryan Holiday nous emmène à la découverte de cette sagesse ancienne et nous explique, dans un style actuel et vivant, comment réagir face aux obstacles et tirer profit de l’adversité pour réussir.
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La puissance de l’esprit
4.000CFATout le monde a des problèmes et des buts. Mais parfois nous sommes bloqués par nos peurs, nos doutes et quelquefois nos manières.
La bonne nouvelle est que ton cerveau est PUISSANT. Tu peux utiliser sa puissance pour devenir la meilleure personne possible. Surmonter tes sentiments négatifs. T’améliorer grâce aux moments difficiles. Te sentir plus en accord avec toi-même. Et mieux réussir dans ce que tu entreprends
Tout cela en modifiant ton état d’esprit.
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Houedo
3.000CFAHouèdo ou l’arc-en-ciel, est une œuvre où conte, musique, couleurs, mimes, rythmes et danses s’entremêlent. Ce texte est une interrogation sur la dualité, le bien et le mal, dans laquelle l’homme vit au quotidien. Il pose le problème du développement en termes de vertus et de limites de l’homme en axant ses actions sur des personnages mystérieux, ordinaires, sur le pouvoir, la religion, la politique et la mort. Gbêxo vient compléter cette œuvre dans le sens du respect de la tradition, des consignes divines et ancestrales.
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MEWIGBEJI LÓ
4.000CFAXó cyancyan bo gbajeme
Ló ɔ senunywekan dagbe we bo è no nyó má dó wũ, di lèé xó no xw’ali gbon é dohun. Senunywe ɔ, akota lee bi, togun lee bi, hwendo lee bi we se na. Bo ye no le gle ton sin susu kpo akwe e xo e kpo le e e kplon yee gbon le. Có bo vogbugbon na wá jujɔn ayi ɔ; bŭnino gbeto ton ko dè sin xóxóhwenu. Gŭ ene è jodo nu mi 3, bŭnuno miton ton we bo do nú é sogbè jle nu mĩ we, nŭ dagbe xlé mě we kpó nũ é dó nunywe é kpó.
Ló wema elo jlo na nyi honkankpleten akota le bĩ tɔn. Kpó xomehunhun kpó we mĩ dò mĩ de le ylo we dó tavò ɖokpo ɔ tó we b’a dó do xo dó nunywe wú, dó cyan hwendo dokpo dokpo me sin xó. Đò kplé ene o tenme ɔ, mi na sè vivĩ nú nunyweli é è jodo nu mě b’e nyi gbe o bi sin gŭ bo mi du é.
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Le chant du conte
5.000CFALe chant du conte est une roche formée des cristaux essentiels du conte. C’est comme un aimant vers lequel convergent les limailles de l’histoire. Le chant du conte est le clou du conte. Dans le conte, le chant est un pouvoir. Bien souvent, pour se rappeler un conte, on commence par un bout de chant…
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Proverbe Moba Tome 4
3.500CFAUne rencontre véritable avec l’autre vous laisse une empreinte, une émotion, un souvenir, comme si l’autre laissait en vous une part de son humanité, vous partageait une fibre de lui (Lui) qui vous fait grandir, vous élève, vous humanise un peu plus; dans le sens d’aimer un peu plus la vie et les humains. Certains sont venus en Afrique et y ont vu beaucoup de richesses sur le sol et sous le sol; mais, ils n’ont pas rencontré les personnes. D’autres ont été à la rencontre des personnes avec humilité et générosité. Ils sont rares, mais ils existent. Ce sont des chercheurs d’êtres humains, d’homme.
Notre rencontre avec les fascicules des pères Pierre CARROS et Pierre REINHARD sur les proverbes MOBA, nous a communiqué l’amour certain qui les animait au cœur de leur mission. Cette vision d’une rencontre du partage est la motivation principale qui nous a conduit à éditer les quatre ouvrages et à les insérer dans la collection Sagesses Africaines.
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Proverbe Moba Tome 3
3.500CFAUne rencontre véritable avec l’autre vous laisse une empreinte, une émotion, un souvenir, comme si l’autre laissait en vous une part de son humanité, vous partageait une fibre de lui (Lui) qui vous fait grandir, vous élève, vous humanise un peu plus; dans le sens d’aimer un peu plus la vie et les humains. Certains sont venus en Afrique et y ont vu beaucoup de richesses sur le sol et sous le sol; mais, ils n’ont pas rencontré les personnes. D’autres ont été à la rencontre des personnes avec humilité et générosité. Ils sont rares, mais ils existent. Ce sont des chercheurs d’êtres humains, d’homme.
Notre rencontre avec les fascicules des pères Pierre CARROS et Pierre REINHARD sur les proverbes MOBA, nous a communiqué l’amour certain qui les animait au cœur de leur mission. Cette vision d’une rencontre du partage est la motivation principale qui nous a conduit à éditer les quatre ouvrages et à les insérer dans la collection Sagesses Africaines.
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Proverbe Moba Tome 2
3.500CFAUne rencontre véritable avec l’autre vous laisse une empreinte, une émotion, un souvenir, comme si l’autre laissait en vous une part de son humanité, vous partageait une fibre de lui (Lui) qui vous fait grandir, vous élève, vous humanise un peu plus; dans le sens d’aimer un peu plus la vie et les humains. Certains sont venus en Afrique et y ont vu beaucoup de richesses sur le sol et sous le sol; mais, ils n’ont pas rencontré les personnes. D’autres ont été à la rencontre des personnes avec humilité et générosité. Ils sont rares, mais ils existent. Ce sont des chercheurs d’êtres humains, d’homme.
Notre rencontre avec les fascicules des pères Pierre CARROS et Pierre REINHARD sur les proverbes MOBA, nous a communiqué l’amour certain qui les animait au cœur de leur mission. Cette vision d’une rencontre du partage est la motivation principale qui nous a conduit à éditer les quatre ouvrages et à les insérer dans la collection Sagesses Africaines.
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LES ANNÉES PERDUES
2.500CFAÀ la naissance de son enfant, Amanda se rend compte que son nouveau-né est métis, rien à voir avec un père africain. Un Blanc, un homme d’affaires, collaborateur de son mari, a été son amant d’un soir. Paniquée, elle tente de sauver la face en demandant à la sage-femme qui l’a accouchée d’échanger son vrai fils contre un bébé dont la mère vient de rendre l’âme en couches.
Dix-sept ans après les faits, les deux enfants, devenus adultes, se retrouvent sur le campus sans savoir ce qui s’était passé. Tandis que les faits et le destin les rapprochent l’un de l’autre, Amanda, devenue veuve, s’aperçoit que son vrai fils qu’elle a laissé dans les mains du hasard, est devenu, à son corps défendant, sa mauvaise conscience. Minée par les remords, elle tente de rattraper le temps perdu, toutes ces années de mensonge et de diversion loin de l’enfant. Mais une faute si lourde ne peut se rattraper aussi facilement et les lois de la nature sont impitoyables.
Les Années Perdues est un conte philosophique où les faits du passé, s’ils pèsent positivement sur le présent, peuvent aussi compromettre l’avenir. Une leçon de vie, la clé pour comprendre les lois du karma et les facéties du destin.
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PIÈGE D’UNE VENGEANCE
2.500CFAVictime d’un viol à trois dans un bled des États-Unis, Tiana, une jeune femme d’origine africaine, nourrit le projet de se venger. Au tribunal, ses violeurs sont acquit- tés et elle-même accusée d’avoir été consentante. Dans le collège qu’elle fréquente, son drame fait l’objet de quolibets et son petit ami qui devrait la supporter, se fait l’écho des racontars malveillants sur son compte. Traumatisée, accablée, Tiana retourne en Afrique chez sa grand-mère et s’initie à la sorcellerie. Contre la tête de ses anciens bourreaux, la confrérie lui exige des contreparties dangereuses. Trente ans après, ses sœurs de l’ombre ne démordent pas et décident de s’attaquer à ses proches. Effet boomerang d’un engagement mortel, le serment de Tiana devint pour elle, à cinquante ans, une guerre impitoyable.
<< La jeune femme se saisit de la boite que son amie venait de lui remettre, la porta aux lèvres. L’odeur du sang fétide lui donna un frisson. Sans hésiter, elle le but. Et au fur et à mesure que le liquide descendait en elle, elle eut le sentiment d’entrer dans un nouveau monde. Le sang la pénétra jusqu’à la dernière goutte. Les tambours, de nouveau, recommencèrent à résonner. La jeune femme sentit son corps augmenter de chaleur comme si un feu intérieur l’irradiait >>.
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La légende du lac sacré
3.000CFASuite à de fréquentes parties de pêches infructueuses, un brave homme réussit à prendre dans ses filets un magnifique poisson rouge. Peu satisfait, il décide de retourner à la maison avec cette prise. Mais le poisson le supplie de bien vouloir le relâcher. Il lui demande, contre sa libération, de former les vœux de son choix qu’il rendrait réels. Le pêcheur souhaite devenir riche. En moins de temps qu’il n’en faut, il se retrouve propriétaire d’une fortune avec laquelle il s’offre maisons et tous les biens possibles. Craignant de devoir un jour être concurrencé par un autre, il décide de capturer son précieux bienfaiteur pour en disposer à sa guise à la maison. Mais le poisson meurt asphyxié dans le bocal où il est enfermé. Dès lors, c’est le déchaînement des éléments. La nature, agacée par cette gourmandise, déverse sa colère sur l’homme et sa famille.
Des siècles plus tard, alors que nous sommes en pleine modernité, des élèves en excursion sur le site, pêchent par amusement trois poissons et l’emportent avec eux. Mal- heureusement, les trois alevins meurent dans le bocal où ils sont faits prisonniers. Un tourbillon furieux s’élève alors du lac pour s’abattre sur eux.
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Vacances en Famille
3.000CFADans la tradition africaine, les vacances scolaires se se déroulent toujours au village, lieu où les enfants sont immergés dans la culture de leurs parents, espace où ils peuvent boire la forte liqueur des traditions de leurs terroirs. C’est l’occasion d’apprendre des secrets de la vie, mais aussi de vivre des moments d’aventures extraordinaires comme par exemple chasser des reptiles et même des sauriens. Avec des garçons du village, ils se livrent à des parties sans doute fort intéressantes, mais très risquées.
Car, pour un enfant, la ligne de démarcation entre jeux et danger, amusement et prise de risques est extrêmement tenue. Surtout quand ils croient qu’ils sont à l’abri des regards des adultes et qu’ils pensent, comme des super-héros, pouvoir accomplir des choses extraordinaires.
